Ideario

1.- INTRODUCCIÓN

Este ideario pretende dar unas líneas directrices de pensamiento y acción, como instrumento de lectura y reflexión para profesores, alumnos y padres de familia y todas las personas relacionas con nuestro Colegio.

Somos un Centro de Estudios particular que este año le cabe el honor de cumplir cien años de fundación en nuestra ciudad; esto nos otorga la prerrogativa de tener un Ideario propio y una propuesta educativa peculiar por su carácter confesional católico y su especialidad agustiniana.

A través de nuestra propuesta creemos estar poniendo los medios para formar al hombre/mujer integral, completo: fiel a sus principios, digno representante de un hogar cristiano y futuro profesional, consciente de hacer cada día una patria grande y libre desde la Fe sin fanatismos y el pensamiento tolerante.

Desde la base de los programas oficiales peruanos queremos aportar la especialidad cristiana de los valores Evangélicos de Jesús y la Doctrina de la Iglesia, en concreto del Concilio Vaticano II (Gaudium et Spes y Gravissimum educationis), los documentos de Puebla y Santo Domingo y "El Laico Católico, Testigo de la Fe en la escuela"



Calidad educativa es tanto como dar una educación integral, coherente y eficaz ... y para ello necesitamos el aporte de todos: padres, alumnos, profesores, sociedad.



2.- PRINCIPIOS GENERALES

"...Es necesario considerar siempre este apostolado como una actividad esencialmente pastoral, de modo que enseñemos la verdad con la caridad, y los alumnos adquieran junto a una cultura huma y científica, un conocimiento iluminado por la fe sobre el mundo, la vida y el hombre". (Constituciones de la Orden de san Agustín, No 179)


3.- IDENTIDAD DE UN CENTRO EDUCATIVO AGUSTINIANO

La orden Agustiniana tiene una larga historia educativa y ha desarrollado su actividad en los más diversos ámbitos sociales. Nuestro espíritu y estilo de educar siguen vivos y sintonizan con la sociedad actual y con las demandas del hombre de hoy.

Las dimensiones del hombre Agustiniano son:

" INTERIORIDAD ...........................................TRASCENDENCIA
" FRATERNIDAD-AMISTAD .........................COMUNIDAD

Un Centro Educativo Agustiniano se caracteriza por:

- La búsqueda vivencial de Dios que intenta expresarse en la apertura al hombre y una
pedagogía de la inquietud que vuelve a descubrirnos a Dios.
- Un clima de cercanía de amistad.
- La capacidad de diálogo y de mutua aceptación.
- La facilidad de adaptación a los tiempos y la sensibilidad ante los problemas de los
demás.
- Un ambiente de libertad y de liberación de la persona.
- Un espíritu generoso que incluye un noble deseo de superación.
- Un respeto cálido hacia la persona en su ámbito concreto, abierta siempre a lo
comunitario.
- La cordialidad y la alegría, acompañadas y naturalidad.


4.- NUESTROS OBJETIVOS

"La condición moderada y racional de las artes nos hace mas dinámicos y constantes, más limpios y adecuados para abrazar la verdad"(San Agustín).

4.1 COMO CENTRO EDUCATIVO

-Pretendemos una formación integral de la persona mediante el desarrollo armónico de todas sus potencialidades.
-Desarrollamos las aptitudes personales, estimulando la creatividad y la investigación práctica.
-Fomentamos un espíritu crítico frente a opciones totalizadores de la ciencia o de la vida.
-Creamos hábitos de trabajo para afrontar las nuevas situaciones a participar en la transformación de la sociedad.
-Favorecemos la educación personalizada y liberadora para que nuestros alumnos sean ellos mismos artífices de su propia educación.

4.2 COMO CENTRO EDUCATIVO CATOLICO

-Ofrecemos una cultura humana abierta al mensaje de salvación.
-Transmitimos una educación cristiana que vivencie personal y comprometidamente la Fe.
-Formamos a nuestros alumnos para que actúen en la vida según criterios y actitudes
evangélicas.

4.3 COMO CENTRO EDUCATIVO AGUSTINIANO

- Educamos para la reflexión, la interioridad y el estudio, bases para una intuición y
experiencia de Dios.
-Iniciamos en la vivencia de la amistad, como proceso de apertura a los demás hombres
y a la trascendencia.
-Nos proponemos que nuestros alumnos lleguen a ser hombres de su tiempo con
proyección hacia el futuro del mundo y de la Iglesia.
-Queremos que nuestro Centro tenga un clima de acogida y diálogo, de búsqueda y
apertura, de generosa entrega y nobleza.

5.- LA COMUNIDAD EDUCATIVA

"Un alma y un solo corazón" (Regla de San Agustín)
"Enseñad la verdad con caridad" (S. Agustín, De Cat. Rud.)

Para poder realizar nuestro programa de acción, todas las personas que participan en la tarea formadora, constituyen la comunidad educativa.

Esta comunidad se caracteriza por una corresponsabilidad activa en la opción por un proyecto de hombre según el Evangelio y según nuestra identidad agustiniana.

La comunidad educativa esta integrada por:

5.1 LOS ALUMNOS que

-Son los verdaderos protagonistas de su propia educación.
-Participan gradual y responsablemente en el desarrollo y crecimiento de la comunidad educativa.
-Anticipan ya, a trasvés de la amistad y de la vida en grupo, el nuevo tipo de sociedad en la que se respete profundamente la persona.

5.2 LOS PADRES DE FAMILIA que

-Fomentan en el ámbito familiar un clima que facilite y asegure la educación integral.
-Se comprometen a participar activamente en los objetivos, estilo y programa de acción del
Colegio de sus hijos.

5.3 LOS EDUCACADORES que

-Se responsabilizan de un modo directo e inmediato en promover y animar la comunidad educativa.
-Por respeto a los derechos de los alumnos y a su formación integral, responden con su competencia, actualización, entrega y sentido cristiano de la vida.
-En un clima de amistad y dialogo, trabajan en equipo, manteniendo unidad de criterios en toda la tarea educativa.


6. DISPOSICIONES FINALES

-Este Ideario o Carácter Propio, expresa los principios educativos básicos tal y como agustinos entendemos la formación. Toda la comunidad educativa, alumnos, padres, educadores y cuantos colaboran en las tareas del Centro, aceptan y se comprometen activamente con el espíritu del mismo.

-Este Ideario queda complementado con el Proyecto Educativo y el Reglamento Interno de la Institución.

PEDAGOGÍA AGUSTINIANA


A.- DIRECTRICES

1.-INTERIORIDAD
-El verdadero maestro es Dios, que habla desde dentro. (Serm 134)
-No te desparrames, concéntrate en tu intimidad. La verdad reside en el hombre interior. (De Ver Rel. 39,72).

2.-LA VERDAD ES PARTICIPATIVA
-La verdad no es mía ni tuya, para que pueda ser tuya y mía. (In Psal. 103,2)

-La verdad no es mía, ni de aquel otro, sino de todos nosotros, llamados por Dios a la comunión y amonestados por El a no guardar la verdad como un bien privado. (Conf. 12,25)

-Sólo conquista la verdad. Su victoria es el amor. (Serm. 158,1)

3.-OBJETIVO: FORMAR AL HOMBRE
-Para lograr la madurez el hombre necesita un cierto equilibrio entre estas tres cosas: talento, educación y experiencia. (De Civ. Dei, 11,25)

4.-CAPACIDAD DE ADAPTACIÓN
-Nadie logra elevar a otro a su propio nivel a no ser que él descienda al nivel del otro.(Epis, 11,4)

5.-AUTORIDAD Y DISCIPLINA
-La autoridad es la puerta de la educación. Una vez que el alumno ha entrado por ella, él mismo va desentrañando, por medio de la razón, los principios que la autoridad le ha dispensado. (De ord. 2,26)

-Dios ama la disciplina, y es perversa la inocencia falseada del educador que da largas a los fallos del educando. (In Psal. 50,24)

B.- LINEAS OPERATIVAS

1.- PREPARACION TÉCNICA
-Antes de llegar a la felicidad de conocer la verdad, y según los cánones de la recta educación, no hay más remedio que pasar por las apreturas del estudio y del trabajo. (De Cat. Rud. 9)

2.- EL AMOR FACTOR PRIMORDIAL
-El amor ha de ser el motivador de tu enseñanza. (De Cat.Rud.4,8)

-El buen maestro trata a sus pupilos con amor de hermano, con amor de padre y hasta con amor de madre. (idem 12,17)

-Con frecuencias nos sentimos desganados y aburridos al tener que insistir en temas que nos sabemos de memoria y que, por su entidad, son más bien cosas de chiquillos. Cuando nos suceda esto debemos provocar un encuentro de amor con nuestros alumnos. (Idem. 12,17)

3.- CLIMA DE AMABILIDAD Y COMPRENSIÓN
-Hay que relajar la tensión y eliminar el temor que previene al alumno de expresar sus puntos de vista, creando un clima de amabilidad y comprensión. Hay que romper el hielo con las palabras y exhortaciones que provoquen su confianza y den rienda suelta a su libertad.... pero hay que hacerlo con finura y tacto, rezumando confianza y comprensión, no hiriendo o avergonzando al alumno. (Idem 13,19)

-No seas exagerado en el castigo, ni remiso en el perdón. (De Ord. 2,8)

-No te preocupes demasiado por tu dureza con tus alumnos; preocúpate más bien, de tu amor para con ellos. (De Ut. 9)

4.- OPTIMISMO Y ESPERANZA
-La buena conducta de quien ejerce la autoridad en la mejor y más eficaz corroboración de las verdades que enseña. (De Ord. 2,27)

5.- EL BUEN EJEMPLO: LA MEJOR LECCIÓN
-El que enseña bien y vive mal es, a un tiempo, una lora y un ladrón. Una lora porque no hace más que repetir lo que ha aprendido de memoria. Un ladrón porque habla de lo ajeno. ¿Cómo puede ser tuyo lo que dices de palabra, si lo niegas con las obras? (De Doct. Chris. 4,29,62)

-Aunque el modo de decir las cosas tiene una importancia grande, la propia vida del maestro es el factor más decisivo a la hora de provocar la receptividad de la audiencia. Nunca faltan, en efecto, quienes justifican sus propios fallos a costa del mal ejemplo de sus maestros. "¿Por qué no practicas - dicen interiormente - lo que predicas, si eres tan bueno como pregonas?". Distraída así su atención y despreciando al maestro, acaban por despreciar sus enseñanzas. (Idem 4,27,60)

AGUSTIN HABLA AL MAESTRO

"¿Por qué gustas tanto de hablar y tan poco de escuchar? Andas siempre fuera de ti, y rehúsas regresar a ti. El que enseña de verdad está adentro; en cambio, cuando tú tratas de enseñar, te sales de ti mismo y andas por fuera. Escucha primero, al que habla adentro y desde adentro, habla después a los que están afuera." (In Ps 139,15)

"Entiende primero, cuánto es lo que no entiendes, no sea que no llegues a entender nada en absoluto. Y no desprecies al que, para llegar a entender lo que no entiende, entiende al menos, que aún no ha logrado entenderlo." (De an. et eius orig. 4,11,16)

"Como una madre da de comer a su hijo pequeño, no para que se quede pequeño, sino para que crezca , el buen maestro debe dar a sus pupilos el alimento apropiado para que llegue el día en que, habiendo crecido, ellos mismos sepan procurarse el alimento."(Serm. 23,3,3)

"El maestro provoca auténtica satisfacción en sus alumnos, cuando proyecta la luz de sus explicaciones sobre materias que no están claras. Pero cuando se detiene más de la cuenta en asuntos trillados, se convierte en un pesado. Hay pues, que mantener un cierto equilibrio evitando tanto la pesadez como el desencanto." (De doc. christ. 4,10,25)


AGUSTIN HABLA AL PADRE DE FAMILIA

"Dios ama la disciplina y es perversa la inocencia falseada del padre que da largas a los pecados de sus hijos. El pecado que no te desagrada en el hijo, en el fondo es porque te agrada a ti. Aunque no cometas el mismo acto, te mueve la misma concupiscencia." (In Ps 50,24)
"Todo padre de familia reconozca en este título una deuda de amor a quienes le han sido confiados. Por amor de Cristo y de la vida eterna, instruya, advierta, corrija y exhorte a todos los suyos. Ser padre no es un oficio, sino un servicio." (In Joan,51,13)

"No debes amar la inocencia de modo que hagas perecer la disciplina. Escrito está: "el que aborrece la disciplina es un desgraciado" (Sab 3,11)...De la misma forma que quien aborrece la disciplina es un desgraciado, quien no la impone cuando debe, es un cruel..¿Queréis un ejemplo de castigo piadoso? Ninguno mejor que el del padre que por amor a su hijo, llega incluso a pegarle. No quiere que su hijo sea batido por los golpes, pero, amándole como bueno y queriéndole siempre tal, prefiere que sufra a que se haga mal y pierda su heredad. Pegándole, pues, es piadoso como padre y misericordioso como prójimo.
¿Queréis un ejemplo de dejadez cruel? Los mismos personajes nos sirven: si un hijo indisciplinado y consentido lleva una vida de perdición y su padre, mientras tanto, se dedica a disimular y por miedo a ofenderle no le aplica el correctivo de la disciplina, ¿no es más cruel, en su blandura, la dejadez del padre?" (Serm. 13,8,9)

"Es mejor amar con severidad que engañar con suavidad." (Epist. 93,2,4)

"La educación es un trabajo de amor. Y, cuando se ama de verdad, o no se trabaja en absoluto, o se ama, incluso, el trabajo que se hace." (De bon vid. 21,26)
"De la misma forma que los buenos hijos de los adúlteros no son una justificación del adulterio, los malos hijos de los casados no son una acusación del matrimonio." (De bon. conj. 16,18)


AGUSTIN HABLA AL ALUMNO

"Somos caminantes, peregrinos en tránsito. Debemos pues, sentirnos insatisfechos de lo que somos, si queremos llegar a lo que aspiramos. Si nos complace lo que somos, dejaremos de avanzar. Si lo creemos suficiente, no volveremos a dar un paso. Sigamos, pues, marchando, yendo hacia delante, caminando hacia la meta. No tratemos de parar en el camino, o de volver la vista atrás, o de desviarnos de la ruta. Es mejor un cojo en el camino que un buen andarín fuera de él." (Serm. 19,15,18)

"No podrás juzgar a los demás, a no ser que seas capaz de juzgarte a ti mismo. Entra pues, dentro de ti y siéntate como reo en el juzgado de tu conciencia. Pon a prueba tu integridad como juez en esa sala interior de justicia en la que no necesitas depender de testigo externos." (Serm.13,6,7)

"No te asustes de los soberbios y pagados de sí mismos que, cual torrente del invierno, van haciendo ruido por el mundo. Son como el agua de deshielo que irrumpe contra las penas. Pasado el invierno, desaparecen. Todo se les va en ruidos y amenazas, pero tras deslizarse fugazmente, no dejan rastro." (In psal. 57,16)